Царь и Революция Царь и Революция Мережковский Дмитрий Сергеевич. Сборник Д. Мережковского, З. Философова. Авторы пытаются религиозно с христианских, а политически с крайне левых позиций осмыслить революцию, отношения православия и самодержавия выявить религиозное измерение политики. Издательство ОГИISBN 5 9. Серия Исследования по истории русской мысли. Исходный pdf http rutracker. Тексты Мережковского Предисловие и. Мученики великого религиозного процесса. Сборник Le Tzar et la Revolution, увидевший свет в Париже в 1. Muenchen und Leipzig, 1. Дмитрия Сер. Книга посвящена религиозному оправданию русской революции и имеет ярко выражен. Принято считать, что авторы были вынуждены напечатать ее в Европе исключительно по цензурным соображениям тем не менее, с подобным мнением едва ли можно согла. Прежде всего потому, что преди. Пирожковым, а темы, затронутые в статьях 3. Кроме того, сборник, издан. Эти обстоятельства позволяют прочитывать Le Tzar et la Revolution не только как своеобразный манифест политическую и религиозно общественную программу, как литературный памятник неохристианской мысли начала XX века, но и в более широком культурно исто. Начиная с 1. 90. 1, они искали в православной среде творческие силы, способные пойти навстречу обще. Своеобразным экзаменом благочестию на прогрессивность стало Воззвание к Церкви, состав. Мережковским в конце 1. Fsundaytimes%2Fprod%2Fweb%2Fbin%2Fcdd64abe-b5ae-11e7-9334-18780ab3e9f9.jpg?crop=2250%2C1266%2C0%2C117&resize=685' alt='Царь И Революция Сборник' title='Царь И Революция Сборник' />С. В Воззвании, которое по форме походило на прокламации радикального Христианского Братства Борьбы. Да благословит всех рус. Веруем, что никто кро. И по слову Твоего ученика. Прекратить в храмах возношение молитв за Царя и Царствующий Дом. Мережковского, З. Философова Царь и Революция 1907 г. Авторы пытаются религиозно с христианских,. До революции готовилось общецерковное прославление Царя Иоанна Грозного. Возносить молитву за освобожде. Как лицам духовным, так и мирянам противодейст. Разрешить войско от присяги Царю. Посылать к властям и начальствам представителей Церкви вместе с мирянами для предотвращения насилий и кровопролитий. Объявить Синод лишенным канонических прав, не. Это решение настоящего собрания распространить по всем Духовным Академиям, семинариям и приходам. По всем другим городам устроить точно такие же собра С Христом к Свободе. Даже буржуазная партия кадетов и е вождь Милюков перестали поддерживать царя изза поражений на фронте но кадеты боялись и революции. Коренные задачи революции демократические преобразования страны. James-II-Family-Royal-Collection.jpg' alt='Царь И Революция Сборник' title='Царь И Революция Сборник' />АминьТекст документа не нашел отклика в сердцах русского духовенства. Одна из главных задач Воззвания, как можно предположить, заключалась в попытке подгото. Дополнительным источ. Средства для осуществления замысла предоставил И. Бунаков Илья Исидорович Фондаминский, 1. Д. Философов сообщал А. Глинке Волжско. Выхожу и вижу очень милую девушку Вы ее знаете, которая мне прино. Я не знаю, все ли это, что мы получим, или еще есть надежда на дополнительный взнос, но во всяком случае решили немедленно приступать к делу, 1. Посмотрев список участни. Н., я обращаюсь к Вам с просьбой взять на себя С. Булlt гакова. Голубчик, на. Ваш голос будет авторитетнее моего. Флоренского статью я по. Карташева, Успенского, Белого и К. Иванова, Розанова мы берем на себя. Что то у меня появилось сомнение насчет Аскольдова и Лосского. А, главное, выясните дело с Булгаковым. У Мережковских существует предложение пригласить Шестова. Они его видели теперь в Киеве, подружились, и говорят, что он мог бы, если бы захотел, дать что нибудь интересное. Глинку по поводу готовящегося сборника явствует, что круг приглашенных ими и потенциальных желаемых авторов был широк и разнообразен и ориен. Карташев, А. Глинка Волж. Успенский, С. Булгаков, П. Флоренский, Н. Шестов, Андрей Белый, Вяч. Однако первоначально составителей эта пестрота и идейная несоединимость не пугали единство обеспечивала цель книга должна была стать программным, ударным выступлением про. Не смущайтесь Вашей внут. Мы и все не готовы. Попросите Флоренского тоже написать может, ему удалось воз. Ведь это была бы проповедь уже не в старой, а в новой, нашей Церкви. Неужели он этого не сознал и теперь. В марте 1. 90. 6 года Мережковский сообщал А. Глинке. мнение наше о необходимости издания этого Сборника неизменно. Мы ведь в значительной мере, с этой именно целью при. Авторы не успевали, сроки сдвигались, менялся план издания. Успенский писал Глинке В Вашем письме промелькнула мысль, что Вы можете не успеть пригото. Ради Бога, укрепитесь в том, что напишите ее непременно. Пусть запозданием. Булгаков пишет мне, что его статья будет готова только к концу сентября. Я тоже запоздаю, потому что занят смертельно. Передаю Вам новую просьбу Мережковских. Теперь они предполагают издать не один, а два сборника с такими под заглавиями 1. Самодержавие и русская революция 2. Анархия и теократия. Первый сборник будет посвящен злободневным вопросам второй более теоре. Общая цель обеих частей. Можно написать статью размер ее небольшой 12 лис. Сборники выходят приблизи. Впевнений Старт Програма здесь. В начале 1. 90. 7 года авторы составители заключили дого. Дальнейшее развитие этот издательский проект не получил. На судьбу второго сбор. Отчетливо мотив идейного несогласия тройственного союза с предполагавшимися соавторами прозвучал в напечатанной в январском номе. Гиппиус на сборник Вопросы религии М., 1. Попытку идеологов Хри. Булгакова объединить. С этой точки зрения реформа православия невозможна. Сознают ли это сотрудники сборникаОни предъявляют, с точки зрения церковной, чисто революционные требования и думают, что церковь может на них пойти, не отказываясь от се. Но в какой мере это осуществимо Знаменитый. Размышления о несоединимости группы Мережковского с православным социалистом Булгаковым и мистическим реалистом Бердяевым Фило. Однако именно эта задача на практике оказа. Это ведь я высказал в своей статье. В этом я вижу соблазн. Я не сомневаюсь в глубине ваших религиозных верований, в огромной важности ваших религиозных идей, но все же вы мне представляетесь предтечами религиозной револю. Я люблю Вас, как предтечу, нуждаюсь в Вас, бесконечно обязан Вам, но не могу поверить, что в Вас, только в Вас осуществилась истинная теократия. Вы мои родные, бес. А теперь вы меня уп. Впоследствии Гиппиус вспоминала об этом времени у нас было три главных инте. И наконец, серьезная русская политическая эмиграция, революционная и партийная. Эти интересы были у нас общие, но естественно, что Дмитрия Сергеевича больше интересовала первая об. Философова, напечатанных в газетах лево кадетской ориентации Стране и Товарище. С марта 1. 90. 6 года он являлся специальным корреспондентом Страны в Париже и почти еженедельно посылал для рубрики Иностранная жизнь репортажи о событиях в политической, культурной и религиозной жизни Фран. Философов брал интервью у лидеров различных пар. Особый раздел в публицистике Д. Философова составили статьи для Товарища, в которых получили развитие основные темы парижского сборника анархия и теократия К го. Бакунина Письмо из Парижа Апология сумасшедшего рецензия на книгу М. Гер шензона П. Чаадаев Жизнь и мышление. СПб., 1. 90. 8 Правда истории о статьях Л. Толстого по поводу русской революции в заграничной печати Русские в Париже о русской политэмиграции Разложение материализма ответ на статью А. Горнфельда Кончен ли Горький в. Семенова о рус. Конкретные события, встречи и интервью с политическими деятелями, взятые для Страны или Товарища, Философов, как правило, сопровождал программными обобщениями в духе ста. В одной из мартовских кор. Именно на севере Франции вследствие сильной клерикальной агитации, инспирированной па. Представив аббата своим соотечественникам, Фи. Слишком ясно, что католицизму скоро будет совершенно нечего делать во Франции. Католицизм как всякая форма историческо. Люди третьей ре. Но я жестоко разочаровался. Таких светлых людей, по крайней мере, среди француз. Она этим недовольна. В борьбе за власть видит она возможность своего спасения. Но она глубоко ошибается. Активное движение за отделение церкви от государства в России началось и получило развитие весной 1. Синода Предсоборной комиссии с заявлением необходимости церковных реформ выступила петербургская группа 3. Союз Ревнителей Церковного Обновления Братство Ревни. В день публикации заявления 3.